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化现兜率天弥勒净土,作为一生补处菩萨习修度生之所,将来随弥勒菩萨下生人间成佛,龙华三会闻法,轮王治世,净化身心,实现人间净土。
二、净土之概念
求生净土,乃众多修学佛法者的共同愿望。佛说的净土法门...求生天道有着根本的区别:
一般求生天道是为了求寿命延长,福乐自在;
而上生兜率天并非为追求天国享受,而是为了亲近弥勒菩萨,听法除疑,最后的目的是随弥勒下生人间成佛,龙华三会,轮王治世,净化...
寂雯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542447175.html
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我弟子某甲,受行八戒,随学诸佛,名为布萨①,愿持是福,不堕三恶八难,亦不求轮王、梵王、世间之乐,愿断烦恼,逮得一切种智,成就佛道②。 注① 梵语布萨,此云净住,谓净身口意,如戒而住也。 ...时食,我弟子某甲一日一夜不非时食。 六、 回向发愿(受者合掌,口发诚言) 我弟子某甲,受行八戒,随学诸佛,名为布萨①,愿持是福,不堕三恶八难,亦不求轮王、梵王、世间之乐,愿断烦恼,逮得一切...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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就「不贪居业,出为沙门」,是一切功德庄严如来的本生。择明(普广意)轮王听了三昧,也「弃国舍城,不贪四方,除去须发,被法袈裟,行作沙门」。修学「了诸法本三昧」,是通于在家、出家的,但「佛晓了解是三昧定,...王菩萨的前生。 『慧印三昧经』:慧上轮王从如来闻法,「□望三昧」,所以「即便弃国,剃去须发,因入深山,受行正戒」。等到佛涅盘以后,「为一切人说(慧)印三昧」:这是阿弥陀佛的前生。「尔时,(轮王的)千子,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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品也分为七类:四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分。这与轮王的七宝一样。’(妙上二〉p.88f.[1] 上述七类菩提分即是在说明“修广大正行”需明“辨菩萨行相”及能知而“赞菩萨功德”中,说明用(1)“地”(15)……“轮王(七宝)”……等十九种譬喻显示“菩萨福德无量无边”之一。 2.《宝积经讲记》释“毕竟智药”︰‘上面所说的,三类十项的对治行,七类三十七品的菩提行,都是菩萨...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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曾另有“内圣外王”之言。所以然,可曰个人求其能为“圣”,人而人群社会求其能为“王”。如是以言佛教,可曰“圣”为如来,“王”为转轮圣王。究实言之:如来兼有轮王之作用,而轮王所饶益于人群者,终不及如来之深厚。然如来不出现而有轮王出现,固十方诸佛所愿也。 转轮圣王应如其名为圣王,盖在圣王时代,其政治为民主政治为议会政治故。亦惟如是政治始可曰正法政治。释尊于此所说甚多,惟过去值专制君主时代,其义不彰,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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印度西域诸国的历史与现实的土风习俗作比较研究分析说: 时无轮王应运,赡部洲地有四主焉。南象主则暑湿宜象,西宝主乃临海盈宝,北马主寒劲宜马, 东人主,和畅多人。故象主之国,躁烈笃学,特闲异术,服则横巾...信服。 第五点明显的表现出道宣在宗教文化上的印度中心思想: 五谓人者,不出凡圣。凡人极位,名曰轮王。圣人极位,名曰法王。盖此二王不生则已,生必居中。……上列四主,且据一洲,分界而王。以洲定中轮王为...
胡孝忠
|佛学论文|因明|五明|
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者,即现小王身而为说法。’ 【转轮圣王】简称转轮王,或轮王,为世间第一有福之人,于人寿八万四千岁时出现,统辖四天下。有四种福报:一、大富,珍宝、财物、田宅等众多,为天下第一;二、形貌庄严端正,具三...岁时,金轮王出现,统辖四天下。通常所说的轮王,是指金轮王。 4行,【白毫相】又作毫眉、毫相、白毛相、眉间白毫相、白毫庄严面相、白毫毛光相、眉间白毫光相、眉间毫相、额上毫相功德满足相、眉间生毛洁白右萦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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功德更大,有自利化他两种功德。但旧经切莫焚烧,此是法身父母,不能修补时,可建小塔而安置之,所谓经塔是也。
【如是等辈,三十生中,常为诸小国王。檀越之人,常为轮王。还以善法教化诸小国王。】
如是同修补旧经,或者随喜参加印新经等辈,三十生中常为诸小国王。檀越之人,指发起印经、补经者,常为轮王,以十善法教化其国人民,又还以十善法教化诸小国王。过去劝其发心,今世又教化之。檀越是梵语,此云施主。...
圣一老法师
地藏经
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万岁时,银轮王出辖三天下。(三)人寿四万至三万岁时,铜轮王出辖二天下。(四)人寿二万至一万岁时,铁轮王出辖一天下。 万岁以下轮王不出。
四大轮王各有八宝(金轮宝、牟尼宝、玉女宝、大臣宝、白象宝、骏马宝、将军宝、大藏瓶宝)梵语“牟尼”,此云如意宝,八宝中最为第一。轮王死了,八宝全灭。佛法僧永恒不灭。
依---就是国土世界,自己的房屋,衣食受用。正---就是自己的身体,有福者严,无福者寒。...
净天法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231039511.html
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智慧身,香巴拉的九十六千万个城从此统一为一个种族。 妙吉祥法王因着他的这一功绩,而被称为统一整个香巴拉的具种法胤。 在他之后的第二十五代法胤也称勇武轮王,任座满百年时,将用神通显化无数勇猛善战的天兵天将,镇服南瞻部洲等四大部洲八小洲的一切边陲异教。勇武轮王有两位王子,长子梵天法胤将统治四大部洲八小洲一千年,次子自在天法胤之子饮光法胤等将统治八百年,在这一千八百年里,四大部洲八小洲的一切就象现在...
阿旺·云登桑布
|佛学论文|因明|五明|
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